Ciente da potência, da força icônica e visibilidade da Irmã Dulce, enquanto um símbolo pop colonial, tinha dimensão de que deslocá-la para pautar seu extremo oposto, a invisibilidade sapatão, parecia uma forma de aproximar extremos aparentemente opostos. Uso o termo “aparentemente” porque, por mais absurdo que seja, é comum a sociedade patriarcal impor a sexualidade até de freiras, na associação delas enquanto sapatão, como forma de marcação ou diferenciação dessas “mulheres” que se recusam a cumprir o papel há elas destinado dentro do cis-tema. Por isso, é importante ter em mente que apenas me apropriei da própria violência colonial para abrir outras possibilidades, outras partilhas de entendimentos sapatão enquanto “continuum lésbico”, de cuidado, amor à proxima, para além da normatividade.